خير الدين الزركلي

151

الأعلام

ابن أبي دلف ( . . . - 280 ه‍ = . . . - 893 م ) أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي : أمير من بيت مجد ورياسة . كان من الولاة في أيام المعتمد على الله والمعتضد بالله العباسيين ( 1 ) . ابن ثرثال ( 317 - 408 ه‍ = 929 - 1018 م ) أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد التميمي ، أبو الحسن ابن ثرثال : محدث ثقة ، بغدادي ، مات بمصر . له في الحديث ( جزء - خ ) في دار الكتب ( 25559 ب ) صغير جدا أربعة مجالس ، وصفه الفيروزآبادي بأنه مشهور ( 2 ) . البتي ( . . . - 488 ه‍ = . . . - 1095 م ) أحمد بن عبد العزيز بن عبد المولى ، أبو جعفر البتي : أديب له شعر ، عارف بالأنساب ، أندلسي ، شهيد ، من أهل ( بتة ) ، من قرى بلنسية . لقي في المرية ابا علي الصدفي وأخذ عنه . وصنف ( تذكرة الألباب بأصول الأنساب - خ ) 52 ورقة في التيمورية ( 89 ضمن مجموعة ) وكان ببلنسية يوم دخلها الطاغية القشتالي القمبيطور Campeador المعروف بالسيد Elcid وفتك هذا ببعض رؤسائها ثم أمر باضرام نار عظيمة أحرق بها جماعة من الأسرى ، كان البتي في جملتهم ( 3 ) . ابن خراسان ( . . . - بعد 522 ه‍ = . . . - بعد 1128 م ) أحمد بن عبد العزيز بن عبد الحق ، من بني خراسان : ثالث أمراء هذه الأسرة في تونس . وليها بعد وفاة أبيه سنة 500 ه‍ . وكانت تابعة لآل باديس أصحاب المهدية ، فقطع صلته بهم . وقتل عما له اسمه ( إسماعيل ) كان مرشحا للامارة قبله . وبنى قصرا سمي ( قصر بني خراسان ) ونفى جماعة من أهل تونس وأشياخها إلى المهدية وغيرها . وظهر بمظهر الجبابرة من الملوك . وهاجمه علي بن يحيى ( من آل باديس ) فخضع . ثم هاجمه العزيز بن المنصور صاحب بجاية فأطاعه ( سنة 514 ه‍ ) واستمر إلى أن أخرجه مطرف ابن حمدون ، قائد جيش صاحب بجاية ، إليها سنة 522 ه‍ ، وولى أحد بني حماد ، فانقطعت إمارة آل خراسان الأولى . ولم يعرف مصير صاحب الترجمة ( 1 ) . الهلالي ( 1113 - 1175 ه‍ = 1701 - 1761 م ) أحمد بن عبد العزيز بن رشيد بن محمد الهلالي السجلماسي ، أبو العباس ، من ذرية أبي إسحاق ابن هلال : فقيه مالكي ، من أعيان العلماء . له نظم وعلم بالحديث . اشتهر بالورع والزهد . ولد بسجلماسة ، وتوفي بمدغرة تافيلالت . حج مرتين ، وأخذ عن علماء الحجاز ومصر . وألف كتابا عن ( رحلته ) من كتبه ( إضاءة الأدموس ورياضة الشموس من اصطلاح صاحب القاموس - ط ) و ( فتح القدوس في شرح خطبة القاموس - خ ) في خزانة الرباط ( 924 جلا ) وفيها نسخ أخرى منه . و ( الزواهر الأفقية في شرح الجواهر المنطقية لعبد السلام القادري - ط ) و ( شرح على خطبة سيدي خليل - ط ) و ( ديوان - خ ) صغير من نظمه عندي ، و ( نور البصر - ط ) في شرح المختصر ، لخليل . و ( فهرسة - خ ) في أشياخه ومروياته ، رأيتها في مجموع عند السيد إدريس الإدريسي بفاس ، في 34 صفحة ، و ( المراهم في الدراهم - خ ) فقه ، في دار الكتب ، و ( عرف الند في حكم حذف المد - خ ) تجويد ، في خزانة الرباط ( 1641 د ) و ( الزواهر الأفقية - ط ) منطق ، و ( منظومة في وفيات جماعة من الاعلام - خ ) في الرباط ( 494 د ) ( 1 ) . الأيوبي ( . . . - 1289 ه‍ = . . . - 1872 م ) أحمد بن عبد العزيز بن حسين الأيوبي : فاضل ، من المشتغلين بالحديث ورجاله . له ( سلسلة الذهب - خ ) في بيان أحوال الرواة ( 2 ) . أحمد السمان ( 1325 - 1386 ه‍ = 1907 - 1966 م ) أحمد بن عبد العزيز السمان ، الدكتور : حقوقي عالم بالاقتصاد السياسي ، مولده ووفاته في دمشق . تعلم بها وحمل إجازة الحقوق . وسافر إلى باريز ، فحصل على شهادة التخصص في العلوم

--> ( 1 ) ابن الأثير 7 : 153 والنجوم الزاهرة 3 : 74 وفي تاريخ المسعودي 9 : 19 طبعة الجمعية الآسيوية ( كرخ أبي دلف ) لعله منسوب إليه . ( 2 ) شذرات 3 : 187 والعبر 3 : 98 وهو فيه التميمي . ومخطوطات الدار 1 : 207 والتاج 7 : 243 . ( 3 ) الحلة السيراء 2 : 127 والتكملة لكتاب الصلة 38 والتاج 2 : 543 وسماه ( أحمد بن عبد المولى ) والمخطوطات المصورة 2 : 86 وجاء اسم كتابه في مخطوطات الدار 148 تذكرة الألباب ، بأصول ( الأحساب ) ؟ . وانظر مخطوطات الرياض : مصورات المدينة ، القسم الأول 38 الفيلم 6 . ( 1 ) البيان المغرب 1 : 315 . ( 1 ) نشر المثاني 2 : 273 وعرفه الحضيكي في الطبقات بشيخنا وقال : ( توفي في أواسط شهر ربيع الأول 1175 بل قبض قرب طلوع الفجر في يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من ربيع الأول عام 1174 ) قلت : وهذا خطأ من النسخ صحته 1175 لان الثلاثاء يوافق ذلك اليوم من سنة 1175 . وشجرة النور 355 وإتحاف المطالع - خ . وتذكرة المحسنين - خ ، وفيها من شعره مطلع قصيدة له : إذا نابني أمر * وضاق به صدري تلافاه لطف الله * من حيث لا أدري ومعجم المطبوعات 1893 . وفهرس الفهارس 2 : 421 ونزهة الابصار - خ ، وشستربتي 5022 ودار الكتب 1 : 234 ، 491 و 2 : 22 والمخطوطات المصورة : تاريخ 2 القسم الرابع 436 ومجلة دعوة الحق : مارس 1974 ص 177 . ( 2 ) طوبقبو 3 : 579 .